¤||¤ الإستعارة : تعريفها وأركانها ¤||¤ [المنهآجـے االجزائريے]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

¤||¤ الســــــ عليكم ورحمـــ الله ــــة وبركاته ــــــلام ¤||¤

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"اللهم
اني عبدك ابن عبدك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك

اسئلك بكل اسم هو لك سميت به
نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من

خلقك أو استئثرت به في علم
الغيب عندك

أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور
صدري وجلاء حزني وذهاب همي"

اللهم
ارزقنا ابتسامة لا تغادر الشفاة وقلوبا عامرة بذكرك..اللهم آمين \/

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=24]

1- اقرأ المثال :

1- لم يعض على
العلم بضرس قاطع

2- تصرخ من جور قضائه الدماء

لم تستعمل العبارة
الأولى في معناها الحقيقي بل في معناها المجازي لأن العض يناسب الأكل لا
العلم والأمر نفسه في العبارة الثانية .

الإستنتاج (1) :

الإستعارة مجاز
لغوي علاقته المشابهة، وهي أيضا تشبيه حذف أحد الطرفين .

2- المثال :

لاتعجبني ياسلم من رجل ضحك
المشيب برأسه فبكى

الإستنتاج (2) :

للإستعارة ثلاثة أركان :

1) المستعار له (وهو
المشبه)

2) المستعار منه (وهو
المشبه به) وهما طرفا الإستعارة

3) الجامع بينهما،
وهو وجه الشبه

4) القرينة وهي
الدالة على أن المعنى غير حقيقي .

3- قال الله تعالى : ( ألم كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد) ابراهيم / 1-2

الإستنتاج (3) :

القرينة في الإستعارة إما لفظية : تلحظ
في العبارة ، أوحالية : تفهم من يساق الكلام ففي المثال (3) الآية تفيد أن المستعار له هما الكفر
والإيمان وأن المستعار منه هما الظلام والنور إلا أن الآية لا توضح ذلك
لهذا فالقرينة هنا حالية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مـن القلـب...لكـم اعطـر
التحيـة..وخالـص المـودة..

فـأبدو وشاركونـا ولـ نرقـي واهـلا بكـم معنـا

جزاك الله خيرا

الله يجازيك كل الخير ، وآسف لأن الموضوع فيه بعض الأخطاء ، لم أستطع تعديلها لأن جهازي معطل